자본주의 현실사 I

목차

프롤로그
1.자본주의와 무역
2.은행가 메디치
3.독점 자본주의의 부상
4.노예와 방직기
5.노예와 산업자본주의
6.면방직 자본주의
7.자본가와 노동자의 구조적 갈등
8.후기 자본주의
9.전염병과 자본주의
에필로그
참고문헌





프롤로그

권력의 절정에 달했을 때, 메디치 가문은 자신들의 고귀한 혈통에 대한 이야기를 늘어놓으며, 8세기에 샤를마뉴 대제를 위해 싸웠던 전설적인 기사 아베라르도의 후손이라고 주장했다. 가문의 전설에 따르면, 아베라르도는 무젤로를 지나가던 중 거인을 죽였고, 이것이 메디치 가문이 그 지역에 뿌리를 내리게 된 이유라고 한다. 그러나 실제는 훨씬 평범했다. 1200년대, 메디치 가문은 피렌체에서 북동쪽으로 약 40킬로미터 떨어진 시에베 강 유역의 언덕에서 농사를 짓는 소작농이었다. 작은 마을 카파지올로에서 그들은 기사가 아닌 농민이었으며, 중세 이탈리아의 광대한 농업 기반을 이루는 일원이었다. 당시 이탈리아는 통일된 국가가 아니라 각기 무역로와 정치적 독립을 치열하게 지키려는 경쟁하는 도시 국가들의 조각난 집합체였다. 피렌체, 베네치아, 제노바, 밀라노는 패권을 다투었고, 루카와 시에나 같은 작은 도시들은 자치권을 유지하기 위해 싸웠다. 교황은 로마에서 막대한 세속 권력을 휘둘렀고, 외국 제국들은 늑대처럼 이탈리아의 부를 노리고 있었다. 1300년대 피렌체는 이탈리아에서 가장 강력한 도시와는 거리가 멀었다. 베네치아는 지중해 무역로를 장악했고, 밀라노는 막강한 군사력을 자랑했으며, 로마는 종교적 권위를 쥐고 있었다. 그러나 피렌체는 군대나 항구보다 더 가치 있는 것을 발견했다. 바로 직물 생산과 금융 혁신을 통해 부를 창출하는 방법을 터득한 것이다. 피렌체의 양모 조합은 영국산 원모를 유럽과 레반트 전역에서 엄청난 가격에 팔리는 고급 직물로 가공하는 기술을 터득했다. 이러한 경제적 동력은 결국 서양 문명을 뒤흔든 문화적 폭발을 일으키는 원동력이 되었다. 1300년대 초, 메디치 가문은 농업을 버리고 피렌체로 이주했는데, 바로 이 상업적 에너지가 한창 활발하게 형성되던 시기에 도착했다. 양모와 비단 조합이 경제를 장악했고, 상인 가문들은 시장 점유율을 놓고 치열한 경쟁을 벌였다. 피렌체는 명목상으로는 왕이나 황제가 아닌 조합 대표들이 통치하는 공화정이었지만, 실질적인 권력은 돈을 쥐고 있는 자에게 있었다. 메디치 가문은 소규모 환전 사업으로 시작했다. 표준화된 화폐가 없던 시절, 여행자들은 수십 개의 서로 다른 도시와 왕국의 동전을 환전해야 했다. 금속 함량과 환율에 대한 예리한 안목만 있다면 꾸준한 수익을 올릴 수 있었다. 1300년대 중반, 비에리 디 캄비오 데 메디치는 이 소박한 사업을 더욱 큰 규모로 확장했다. 비에리는 진정한 부는 동전 환전이 아니라 이자를 받고 돈을 빌려주는 데서 나온다는 것을 깨달았다. 가톨릭 교회는 성경에서 대출로 이익을 취하는 것을 금지한다는 구절을 인용하며 고리대금을 공식적으로 비난했다. 그러나 영리한 은행가들은 이러한 제약을 피해갈 수 있는 신학적 논리를 개발했다. 그들은 이자가 대출 자체에 대한 보상이 아니라 손실 위험과 다른 곳에 투자된 자본의 기회비용에 대한 보상이라고 주장했다. 그들은 이자를 환전 수수료나 연체료로 위장했다. 이러한 지적 묘기는 상당수의 성직자들을 만족시켜 은행업이 번창할 수 있도록 했다.


1.자본주의와 무역
  
만약 당신이 자본주의에 대해 알고 있다고 생각하는 모든 것이 사실은 틀렸다면 어떨까? 우리 대부분은 마치 물 만난 물고기처럼 자본주의 속에서 헤엄치고 있다. 너무 깊이 몰입해서 자본주의가 얼마나 이상한 것인지조차 깨닫지 못하는 거죠. 하지만 1639년 매사추세츠로 돌아가 보면, 상인 로버트 케인이 고객에게 최고가를 청구한 충격적인 범죄로 재판을 받는 모습을 볼 수 있다. 그의 청교도 이웃들은 이러한 행위를 도덕적으로 혐오스러워했고, 그를 심하게 폭행하고 교회에서 파문할 뻔했다. 우리에게는 당연하게 여겨지는 행위, 즉 싸게 사서 비싸게 파는 것이 그들에게는 심각한 부패 행위로 여겨졌다. 이 역사적인 순간은 심오한 사실을 드러낸다. 자본주의는 자연스러운 것도 아니고 필연적인 것도 아니다. 이는 인류가 수천 년 동안 경제 생활을 조직해 온 방식에서 근본적인 단절을 의미한다. 그렇다면 자본주의란 정확히 무엇일까? 이는 사유 자본의 끝없는 축적에 의해 움직이는 시스템으로, 토지, 노동, 원자재 등 거의 모든 것이 사고팔 수 있는 대상이 된다. 무엇보다 중요한 것은 부는 단순히 소유하는 것에 그치지 않고, 더 많은 부를 창출하기 위해 끊임없이 재투자된다는 점이다. 이러한 끊임없는 성장은 자본주의의 핵심적인 특징이다. 자본주의의 세 가지 중요한 특징이 여기서 드러난다. 첫째, 근본적으로 세계적인 현상이다. 그것은 한 곳에서 시작된 것이 아니라 대륙과 바다를 넘나드는 연결을 통해 생겨났다. 둘째, 이는 매우 정치적인 문제이다. 자본주의는 단순히 자유 시장에만 의존하는 것이 아니라, 축적을 가능하게 하는 규칙을 만들고 시행하는 강력한 국가를 필요로 한다. 셋째, 자본주의는 다양성을 바탕으로 번성하며, 임금 노동부터 노예 제도, 민주주의부터 권위주의 체제까지 모든 것을 포괄한다. 아마도 가장 놀라운 점은 자본주의가 엄청난 저항과 강압, 폭력을 통해서만 성공할 수 있었다는 사실일 것이다. 천 년에 걸친 역사와 모든 유인 대륙의 역사를 이해하면 자본주의는 고정된 목적지가 아니라 끊임없이 진화하는 것임을 깨닫게 된다. 그리고 인간의 손으로 만들어졌다면, 그 손으로 다시 모양을 바꿀 수도 있다. 1149년 9월, 마드문 벤 하산이라는 유대인 상인이 예멘의 아덴에서 수천 마일 떨어진 인도의 말라바르 해안에 있는 사업 파트너에게 편지를 보냈다. 그는 후추와 생강 화물을 받았다고 확인시켜주었고, 사업 팁도 하나 덧붙였다. 최근 철이 잘 팔리고 있는데, 시내 재고가 완전히 바닥났으니 내년 전망도 밝다는 것이었다. 거의 9세기 전에 쓰인 이 평범한 메모는 놀랍도록 현대적인 느낌을 준다. 오늘날의 훌륭한 사업가라면 누구나 그렇듯, 마드문은 재고 수준과 시장 상황에 대해 우려했다. 이미 12세기부터 아덴에서 광저우까지, 카이로에서 피렌체까지 항구 도시의 상인들은 무역을 통해 더 많은 돈을 벌기 위해 화폐를 사용했다. 토지와 군대를 지휘했던 귀족이나 스스로를 먹여 살리기 위해 농사를 지었던 농민과는 달리, 그들은 자본을 활용하여 생계를 유지했다. 즉, 돈을 사용하여 교환을 통해 더 많은 돈을 창출했다. 초기 상인들은 이를 실현하기 위해 정교한 시스템을 구축했다. 현금을 직접 이동시키지 않고도 지불할 수 있는 금융 상품, 난파와 도난으로부터 보호하는 위험 분산 제도, 점점 더 복잡해지는 거래를 추적하는 회계 방식 등이 그것이다. 가족 관계, 공통된 신앙, 그리고 먼 거리를 넘나드는 끊임없는 편지 교환을 통해 형성된 신뢰의 네트워크가 모든 것을 하나로 묶어주었다. 아덴과 같은 무역 중심지는 자본의 섬과 같았으며, 새로운 경제 논리가 뿌리내리고 있던 흩어진 지점들이었다. 하지만 반세기 동안 부를 축적했음에도 불구하고, 이 상인들은 세계적인 자본주의적 변혁을 이루지 못했다. 그렇다면 왜 이렇게 오래 걸렸을까? 세계는 글로벌 자본주의를 받아들일 준비가 되어 있지 않았다. 1300년경까지만 해도 유럽 인구의 압도적인 다수, 즉 10명 중 9명 이상이 농업에 종사하며 시장에 팔기보다는 자신들이 먹을 것을 직접 재배했다. 생산량은 거의 눈에 띄지 않는 속도로 증가했고, 물질적 여건이 눈에 띄게 개선되기까지는 몇 세기가 더 걸렸다. 항구 도시의 상인들은 농민의 자급자족과 귀족의 공물 징수가 지배하는 경제 지형에서 극히 미미한 존재였다. 이러한 구조적 장벽 외에도, 상인들의 활동은 강력한 반대에 직면했다. 여러 문화권의 종교 지도자들은 이윤 추구를 매우 불신하는 시선으로 바라보았다. 기독교 교리는 이자 수취를 죄악으로 규정한다. 이슬람 율법은 그것을 금지했다. 중국 유교 학자들은 상인들을 사회 최하층에 두었다. 정치 엘리트들은 저항할 나름의 이유가 있었다. 통치자들은 농산물 생산에 세금을 부과하여 재정을 충당했기 때문에 상인 계층의 권력을 강화하는 데 별다른 이점을 느끼지 못했다.


2.은행가 메디치
  
비에리 메디치는 상품 판매 전에 원자재를 구매할 자본이 필요한 양모 상인들과 관계를 구축했다. 그는 피렌체 직물이 높은 가격에 거래되는 무역 사업에 자금을 지원했다. 또한 피렌체 정치의 중요한 점을 간파했는데, 바로 도시의 길드가 권력의 문지기 역할을 한다는 것이었다. 길드 ​​회원만이 공직을 맡을 수 있었고, 비에리는 메디치 가문을 은행 길드에 편입시킴으로써 부뿐만 아니라 정치적 정당성까지 확보했다. 1393년 은퇴할 당시 그는 후계자들이 제국으로 확장해 나갈 기반을 마련해 놓았다. 그의 사촌인 조반니 디 비치 데 메디치는 이 기반을 물려받아 훨씬 더 야심찬 사업으로 발전시켰다. 조반니는 1397년에 첫 은행을 설립했지만, 진정한 도약은 1402년 교황청 은행가가 되면서 이루어졌다. 가톨릭 교회는 유럽에서 가장 부유한 기관으로, 기독교 세계 곳곳에서 십일조와 세금을 거둬들였다. 이처럼 막대한 자금을 관리하기 위해서는 정교한 금융 인프라가 필수적이었다. 조반니는 로마, 베네치아를 거쳐 결국 유럽 전역에 지점을 설립하고, 놀라운 효율성으로 교황의 자금을 도시와 왕국 간에 이동시켰다. 그의 수익은 엄청났다. 조반니는 모든 거래에 수수료를 부과하고, 유리한 환율로 환전해 주었으며, 성직자 수입으로는 턱없이 부족한 생활을 하는 추기경과 주교들에게 돈을 빌려주었다. 또한 전쟁, 건설 사업, 궁정 경비 등으로 현금이 필요한 세속 군주들에게도 자금을 지원했다. 그의 성공 비결은 신중함이었다. 바르디 가문이나 페루치 가문처럼 파산 직전의 왕들에게 과도한 대출을 해 준 후 몰락한 다른 은행 가문들의 면모를 조반니는 간파했다. 조반니는 위험을 신중하게 분산시키고 자본을 과도하게 사용하지 않았다. 그러나 그는 부만으로는 피렌체의 험난한 정치 지형에서 가문의 미래를 보장할 수 없다는 것을 알고 있었다. 피렌체의 공화정 정부는 특정 가문이 권력을 장악하는 것을 막기 위해 몇 달마다 관직을 교체했다. 피렌체의 통치 의회인 시뇨리아는 자격을 갖춘 길드 회원들을 추첨으로 선출했다. 표면적으로는 이러한 시스템이 폭정을 막는 것처럼 보였다. 실제로 이는 라이벌 가문들이 후원과 협박이라는 네트워크를 통해 영향력을 놓고 경쟁하면서 혼란을 야기했다. 조반니는 은행업에서와 마찬가지로 신중한 계산으로 정치에 접근했다. 그는 결코 직접 고위직에 오르려 하지 않았고, 대리인과 신중하게 쌓아온 친분을 통해 활동하는 것을 선호했다. 그는 영향력 있는 가문에 전략적으로 대출을 제공하고, 자신의 평판을 손상시키는 공공 사업에 자금을 지원했으며, 파벌 갈등 시에는 온건한 목소리를 내는 인물로 자리매김했다. 1420년대 피렌체와 밀라노가 전쟁을 벌였을 때, 조반니는 군사 작전에 자금을 지원하는 동시에 전쟁 당사국 양측에 돈을 빌려주었다. 그의 목표는 이념적 승리가 아니라 재정적 안정과 사회적 지위였다. 1429년 조반니가 사망할 무렵, 메디치 가문은 유럽에서 가장 부유한 가문 중 하나였다. 더 중요한 것은, 그들이 그 부를 돈으로 직접 살 수 없는 가치, 즉 존경, 영향력, 그리고 피렌체 정치계의 호의로 전환했다는 점이다. 조반니는 아들 코시모와 로렌초에게 귀족 혈통이나 군사적 정복이 아닌, 치밀한 계산과 권력의 작동 원리에 대한 직관적인 통찰력으로 구축한 제국을 물려주었다. 코시모 데 메디치는 마흔 살에 가업을 이어받았지만, 그보다 능력이 부족한 지도자였다면 파멸했을 위기에 곧바로 직면했다. 피렌체의 전통적인 과두정치는 메디치 가문을 의심의 눈초리로 바라보았다. 오랫동안 피렌체 정치를 장악해 온 알비치 가문은 1433년 코시모를 폭정이라는 날조된 혐의로 체포하도록 사주했다. 그는 탑 감옥에 갇혀 사형 집행이 확실해 보였다. 그러나 코시모는 돈으로 힘으로는 할 수 없는 일을 해낼 수 있다는 것을 알고 있었다. 그는 간수, 경비병, 그리고 시뇨리아의 주요 인사들에게 뇌물을 주었다. 사형 대신 그는 베네치아로 유배되었다. 하지만 유배 생활은 단 1년 만에 끝났다. 코시모의 동맹들은 인맥을 활용하여 피렌체의 정치적 분위기를 반전시켰고, 1434년 시뇨리아는 그를 소환하기로 결정했다. 알비치 가문은 도망쳤고, 코시모는 이후 30년간 통치하게 될 도시로 돌아왔다. 그러나 그의 통치는 결코 공식적인 것이 아니었다. 그는 정식 직함을 갖지 않았고, 군대를 지휘하지도 않았으며, 사실상 다른 부유한 상인들과 다를 바 없는 권력을 가지고 있었다. 대신 그는 막후에서 통치하는 기술을 완벽하게 익혔다. 코시모는 민주적 대표성을 보장한다고 여겨졌던 복권 제도를 조작했다. 그는 자신의 지지자들의 이름이 관직 추첨에서 더 자주 나오도록 조작했다. 그는 주요 행정직에 동맹들을 앉히고, 자신에게 반대할 가능성이 있는 가문들에게 대출을 제공했으며, 세금 정책을 보상과 처벌의 수단으로 활용했다. 적들은 엄청난 세금을 부과받았고, 친구들은 유리한 재정 지원과 투자를 받았다. 피렌체는 형식적으로는 공화국이었지만, 점차 메디치 가문의 사업체처럼 기능했다. 그러나 코시모는 자신의 금융 수완만으로는 결코 이룰 수 없었던 것을 깨달았다. 막강한 권력은 반감을 낳지만, 문화 후원은 부를 정당성으로 바꿀 수 있다는 것을 말이다. 그는 피렌체 역사상 전례 없는 규모로 예술과 건축 사업을 후원하기 시작했고, 도시의 물리적, 문화적 경관을 바꿀 프로젝트에 자금을 지원했다. 이는 단순한 허영심이 아니었다. 예술은 메디치 가문의 취향, 신앙심, 그리고 피렌체의 영광에 대한 헌신을 보여주는 선전 수단이었다. 메디치 가문이 단순히 부유한 은행가가 아니라, 그들의 비공식적인 왕좌에 걸맞은 선견지명이 있는 지도자임을 선포한 것이었다.


3.독점 자본주의의 부상
  
초기 자본가들은 수 세기에 걸쳐 자신들의 기술을 연마했지만, 근본적으로는 한계에 갇혀 있었다. 자유를 얻으려면 그들 자신의 노력으로는 부족한 무언가, 즉 기존 질서를 완전히 무너뜨릴 수 있는 국가 권력과의 동맹이 필요할 것이다. 그런데, 1450년과 1650년 사이에 놀라운 일이 일어났다. 상인들은 단순히 무역량을 늘린 데 그치지 않고, 세계 곳곳에 흩어져 있는 무역 기지들을 하나의 상호 연결된 네트워크로 엮어냈다. 이 "대규모 연결"은 고립된 상업 활동 지역들을 최초의 진정한 세계 경제로 탈바꿈시켰고, 그와 함께 현대 자본주의가 탄생했다. 1600년대 인도 항구 도시 수라트의 모습을 상상해 보세요. 거리에는 구자라트인, 페르시아인, 오스만인, 포르투갈인, 영국인 등 다양한 상인들로 북적였다. 배들은 직물을 동아프리카로, 몰루카 제도에서 향신료를, 메카에서 순례자들이 가져온 은을 실어 날랐다. 비르지 보라라는 한 상인은 800만 루피에 달하는 재산을 축적했다. 수라트만의 일이 아니었다. 암스테르담, 카이로, 광저우에서도 비슷한 상황이 벌어졌다. 하지만 달라진 점은 바로 이것이다. 이 멀리 떨어진 무역 중심지들은 더 이상 고립된 섬들이 아니었다. 그들은 통합된 글로벌 네트워크의 노드가 되어가고 있었다. 이러한 통합을 가능하게 한 것은 상인과 국가 간의 예상치 못한 파트너십이었다. 유럽의 군주들은 위기에 직면했다. 흑사병이 인구를 급감시켰고, 봉건 제도는 무너져 내렸으며, 끊임없는 전쟁은 국고를 고갈시켰다. 한편, 상인들은 먼 곳에 있는 사업을 보호하기 위해 군사력이 필요했고, 대양을 건너 계약을 강제하기 위해서는 법적 지원이 필요했다. 이러한 상호 의존성은 새로운 현상을 만들어냈다. 즉, 상업적 이익을 추구하는 국가와 국가와 유사한 권력을 행사하는 상인들이 등장하게 된 것이다. 아우크스부르크의 푸거 가문을 생각해 보세요. 1367년 직조공으로 시작한 그들은 결국 왕과 황제에게 자금을 지원하게 되었다. 그들은 1519년 카를 5세의 신성 로마 제국 황제 선출을 재정적으로 지원한 대가로 스페인의 수은 매장량에 대한 독점권을 얻었다. 그 수은은 라틴 아메리카 광산에서 은을 추출하는 데 사용되었고, 푸거 가문은 양쪽 모두에서 이익을 얻었다. 그것은 돈과 권력의 합작 투자로서의 자본주의였다. 그 결과는 놀라웠다. 볼리비아의 포토시는 지구상에서 가장 큰 도시 중 하나가 되었으며, 1500년대 후반에는 전 세계 은 생산량의 60%를 차지했다. 그 은은 유럽으로 흘러들어갔고, 다시 중국과 인도로 전해져 가는 곳마다 무역을 활발하게 했다. 볼리비아 산에서 일어난 사건이 처음으로 암스테르담의 상인, 폴란드의 농부, 구자라트의 섬유 노동자들에게 직접적인 영향을 미쳤다. 이 과정은 평화롭지 않았다. 포르투갈군은 반복적인 공격을 통해 몸바사와 말라카의 번성하던 상인 공동체를 파괴했다. 네덜란드 동인도 회사는 사설 군대를 보유했다. 이 시스템은 자유 시장이 아니라 폭력과 독점에 의해 구축되었다. 그렇게 탄생한 세계 경제는 처음부터 자본주의의 결정적인 특징이었다. 자본은 어느 한 국가에 대한 충성심 없이 국경을 넘어 흘러갔다. 상인들은 어떤 제국보다 더 큰 무언가를 만들어내기 시작했다. 그것은 인류의 삶을 영원히 재편할 전 세계적인 상호의존의 네트워크였다. 18세기 실레시아에서는 매일 아침 농민 가족들이 집에서 짠 아마포를 들고 산골 마을에서 지역 무역 중심지까지 걸어갔다. 상인들은 그들의 천을 사들여 대서양 건너편으로 수출했고, 그곳에서 그 천은 카리브해의 사탕수수 농장에서 일하는 노예들의 옷이 되었다. 유럽의 제조업과 플랜테이션 노예제도 사이의 이러한 연관성은 자본주의 발전의 중요한 측면을 드러낸다. 수 세기 동안 상인들은 먼 거리를 이동하며 상품을 거래해 왔다. 하지만 1600년경부터 부유한 도시 상인들은 상업적 이익을 농업 및 제조업 생산에 직접 투자하기 시작했다. 그들은 농촌 노동자들에게 신용을 제공하고, 원자재를 공급하며, 생산량을 관리했다. 실레시아와 같은 지역에서는 크리스티안 멘첼과 같은 사업가들이 마을 전체를 소유하게 되었는데, 그곳에서는 수천 명의 사람들이 봉건적 의무에 따라 노동하며 바다 건너 시장에 내다 팔 직물을 생산했다. 전 세계적으로 유사한 양상이 나타났다. 네덜란드 투자자들이 폴란드의 곡물 생산에 자금을 지원했다. 중국 자본이 농촌 면화 제조업에 투자했다. 가장 극단적인 형태는 아메리카 대륙에서 발전했다. 노엘 형제와 같은 영국 상인들은 1640년대에 바베이도스에 도착하여 막대한 토지와 함께 노예 노동자, 도구, 가축 등을 사들였다. 설탕 농장은 연간 40~50%에 달하는 수익률을 창출했는데, 이는 막대한 자본 유입을 불러일으킨 엄청난 이익이었다. 이 모델은 다른 섬들로 빠르게 확산되었고, 결국 생도맹그는 대서양을 건너 노예로 끌려온 아프리카인 전체의 40%를 수용하게 되었다. 이러한 플랜테이션은 막대한 새로운 수요를 창출하여 유럽 제조업에 활력을 불어넣었다. 노예 노동자들은 옷, 도구, 식량 등이 필요했는데, 이 모든 것은 거의 전적으로 수입품이었다. 실레시아산 직물, 버밍엄산 금속 공예품, 보스턴에서 주문 제작된 제품들은 모두 시장에서 좋은 반응을 얻었다. 수익은 새로운 사업에 재투자되었다. 독일 상인 요한 야콥 베트만은 생도맹그의 플랜테이션과 노예 무역으로 얻은 수익을 이용하여 1784년 영국의 방적 기술을 도입하여 독일 최초의 기계화 면직물 공장을 건설했다. 1770년대에 이르러 노예제도에 기반한 대서양 경제는 영국 경제 생산량의 11%를 차지하게 되었다. 한편, 새로 건국된 미국에서 많은 저명한 뉴잉글랜드 가문들은 노예 경제에 물자를 공급하여 부를 축적했다. 초창기 수십 년 동안 거의 붕괴될 뻔했던 보스턴 정착지는 카리브해 지역의 설탕 재배로 인해 생선, 목재, 식료품에 대한 수요가 창출되면서 회생할 수 있었다. 영국이 1835년에 노예 제도를 폐지했을 때, 정부는 이전 노예 소유주들에게 보상하기 위해 연간 예산의 40%에 해당하는 금액을 차입했다. 그 막대한 부채는 2015년이 되어서야 완전히 상환되었다. 자본주의가 지배적인 경제 체제로 부상한 것은 단순히 대륙 간 무역 네트워크의 수렴과 농업 생산의 재편만으로 이루어진 것은 아니다. 또한 그것은 근본적으로 노예 노동의 폭력적인 착취 위에 세워졌다.


4.노예와 방직기
  
오늘날 면은 우리 주변 어디에나 있다. 아마 지금 이 순간에도 면으로 만든 옷을 입고 있을지도 모른다. 사회 곳곳에 이렇게 널리 퍼져 있는 만큼, 면이 길고 매혹적인 역사를 지닌 것도 당연한 일이다. 면은 수천 년 전부터 인류와 함께해 왔으며, 아프리카, 아시아, 아메리카 대륙의 사람들은 각기 다른 방식으로 면을 발견하고 직물 제작에 매우 적합하다는 것을 깨달았다. 1500년대 초, 오늘날 멕시코 태평양 연안의 작은 마을 12곳에서는 아즈텍 제국에 공물을 바치기 위해 면을 사용했다. 같은 시기에 인도 구자라트와 아프리카 서해안에서도 사람들이 면을 재배했다. 이들은 하얀 솜털을 수확하여 집에서 손으로 천을 짜고, 때로는 지역 시장에 내다 팔기도 했다. 15세기 중국에서는 면직물로 세금을 납부하기도 했다! 당시에는 아프리카의 면직물 재배자와 멕시코의 면직물 재배자가 서로 교류가 없었던 것이다. 하지만 유럽인들이 등장하면서 모든 것이 바뀌었고, 면화 생산은 세계적인 규모로 성장했다. 이러한 변화가 시작되기 전인 1500년경, 유럽인들은 양모와 리넨을 입었고 면화의 존재조차 알지 못했다. 크리스토퍼 콜럼버스의 탐험처럼 세계를 탐험하고 새로운 영토를 개척하면서 그들은 면화의 놀라운 매력을 알게 되었다. 면화는 양모나 리넨보다 피부에 닿는 느낌이 훨씬 좋았고 세탁도 간편했다. 1600년에서 1800년 사이, 이 새로운 직물에 매료된 유럽 정착민들은 세 대륙을 잇는 폭력적이지만 수익성 높은 면화 삼각지대를 형성했다. 무장한 상인들은 인도로 가서 면화를 사들였다. 그리고 아프리카 지도자들과 면화를 노예로 교환한 다음, 이 노예들을 아메리카 대륙으로 끌고 가 새로 빼앗은 땅의 면화밭에서 강제 노동을 시켰다. 이렇게 하여 세계적인 면화 제국이 탄생했다. 하지만 그 후 수년에 걸쳐 이 제국은 수많은 방식으로 성장하고 변화했다. 1784년, 사무엘 그레그는 영국 맨체스터 외곽에 최초의 기계화 면직물 공장을 열어 역사에 한 획을 그었다. 볼린 강변에 자리 잡은 이 공장은 강의 흐름을 동력으로 삼았다. 이후 기계화는 더욱 발전하고 확산되었으며, 면직물 산업은 완전히 새로운 모습으로 탈바꿈했다. 특히 기계화는 영국 제조업체들에게 막대한 경제적 영향을 미쳤는데, 인도 직조공들을 제치고 가격 경쟁력을 확보할 수 있게 해주었기 때문이다. 기계화는 생산성을 급증시키고 비용을 급감시켰고, 이는 인도 제조업체들에게 심각한 불이익을 안겨주었다. 18세기, 당시 세계 최고 수준의 면직물 생산을 자랑하던 인도의 방적공들은 면 100파운드를 방적하는 데 5만 시간을 소비했다. 그러나 1825년에는 기계를 사용하는 영국 노동자들이 같은 양의 면직물을 처리하는 데 단 135시간밖에 걸리지 않았다. 이러한 놀라운 변화 덕분에 1795년에서 1811년 사이 영국 면화 가격은 최대 50%까지 하락했고, 영국은 세계 면화 수출 1위 국가로 부상할 수 있었다. 20년 만에 영국 면직물 수출액은 연간 16배 증가하여 1800년에는 5,854,057파운드에 달했다. 다른 많은 국가들도 기계화의 혜택을 누리기 위해 적극적으로 나섰다. 프랑스, ​​독일, 벨기에는 자국 면직물 생산자들을 외국, 특히 영국과의 경쟁으로부터 보호하기 위해 적극적인 조치를 취했다. 1806년부터 1814년까지 프랑스는 모든 영국산 면직물 수입을 금지하여 유럽 대륙 면화 시장을 활성화시켰다. 이러한 시장 보호 덕분에 면직물 산업을 비롯한 기계화 분야는 유럽 대륙에서 더욱 발전했고, 이들 국가는 다른 국가들보다 먼저 산업화를 이룰 수 있었다. 발전하는 산업을 보호하기 위해서는 강력한 국가 권력, 즉 국경을 지킬 수 있는 강력한 경찰력과 군대가 필요했다. 또한 분쟁 발생 시를 대비한 훌륭한 사법 체계도 필수적이었다. 당연히 영국의 식민지배로 약화된 인도와 같은 국가들은 이러한 국가 발전이 부족했다. 국가의 힘은 모든 것을 좌우하는 요소였다. 산업화가 일찍 진행된 국가들은 면직물 산업이 번창한 반면, 인도와 브라질처럼 그렇지 못한 국가들은 뒤처지게 되었고, 이는 오늘날까지 선진국과 개발도상국 간의 격차로 이어지고 있다. 제조업의 발전은 세상을 바꾸었고, 그에 따라 원면 수요는 꾸준히 증가했다. 1790년 영국은 1781년보다 6배나 많은 면화를 생산했다. 그렇다면 이 모든 면화는 어디에서 온 것일까? 상당량은 유럽 식민지에서 생산되었지만, 결국 식민지조차 수요를 충족할 만큼 생산하지 못하게 되었다. 그 이유는 다음과 같다. 18세기 후반, 영국으로 수입되는 원면의 대부분은 아메리카 대륙의 수탈된 토지에서 노예 노동으로 생산된 것이었다. 예를 들어, 당시 영국령 서인도 제도의 일부였던 바베이도스는 1789년 한 해에만 260만 파운드의 면화를 수출했다. 하지만 이러한 식민지들은 곧 문제에 직면했다. 섬이라는 공간은 경작하기에 한계가 있었기 때문이다. 설상가상으로 많은 식민지에서 노예 반란이 일어났다. 생도맹그가 좋은 예이다. 1791년, 생도맹그의 노예들은 프랑스 식민지 지배자들을 몰아내고 오늘날의 아이티를 건국했다. 이러한 환경 속에서 미국 남부는 면화 수입업자들에게 완벽한 해결책으로 떠올랐다. 남부는 면화 재배에 유리한 여러 조건을 갖추고 있었는데, 그중에서도 이상적인 기후가 가장 큰 장점이었다. 미국은 그곳에 살던 원주민들을 학살하거나 쫓아냄으로써 사회적 저항을 손쉽게 진압하고 오염되지 않은 농지를 확보했다. 또한, 꾸준히 유입되는 노예들은 저렴한 노동력을 제공했다. 1783년에서 1808년 사이에 17만 명의 노예가 아프리카에서 미국 남부 농장으로 끌려왔고, 1830년에는 미국인 13명 중 1명꼴인 100만 명이 면화를 재배하게 되었다. 이러한 시스템을 유지하기 위해 농장주들은 잔혹한 환경을 조성했고, 노예들은 구타와 고문을 당하는 것이 일상이 되었다. 이러한 피비린내 나는 정책은 미국 남부를 세계 면화 생산의 선두 주자로 발돋움하게 했다.


5.노예와 산업자본주의

자본주의가 상업 활동의 흩어진 섬들에서 진정한 세계 문명으로 변모하는 과정은 순탄한 진화가 아니었다. 그것은 인간의 노동 방식, 생활 방식, 사회 조직 방식을 재편한 격변적이고 혁명적인 변혁이었다. 1780년으로 시간 여행을 떠나봅시다. 스코틀랜드의 골짜기와 계곡에서, 카리브해 설탕과 미국 담배 무역으로 부를 축적한 글래스고 상인들은 그 수익을 현대적인 면직물 공장에 재투자하기 시작했다. 이 초기 공장들은 놀라운 수익을 올렸는데, 뉴 라나크 제지 공장은 호황기에 연간 최대 46%의 수익률을 기록했다. 하지만 진정한 혁명은 단순히 새로운 기계의 등장에 그치지 않았다. 네 가지 혁신이 서로 연결되어 있었다. 첫째, 노동자들을 직접적인 감독 하에 공장에 집중시키는 것이다. 둘째, 임금 노동을 통해 수백만 명을 동원하는 것이다. 셋째, 석탄과 같은 화석 연료를 활용하는 것이다. 넷째, 인류 역사상 처음으로 지속적인 경제 성장을 창출하는 것이다. 이러한 산업 인력을 양성하는 것은 매우 어려운 일이었다. 1833년 글래스고 방직 공장에서 일했던 19세 엘리자베스 브라운의 인터뷰를 생각해 보세요. 그녀는 오늘날 화폐 가치로 환산하면 시간당 60센트에 해당하는 임금을 받았고, 빵 한 덩이를 사기 위해 6시간 넘게 방적 노동을 해야 했다. 세기 전환기 무렵 스코틀랜드의 일부 방직 공장에서는 아동 노동자가 전체 노동자의 65%를 차지했다. 이러한 "무상 노동"은 사실상 엄청난 강제력을 필요로 했다.법률은 직장을 그만두는 것을 범죄로 규정하고, "부랑"을 처벌했으며, 농촌 사람들을 강제로 땅에서 쫓아냈다. 한편, 산업 자본주의의 원자재에 대한 갈망은 전 세계 농촌 지역에 혁명적인 변화를 가져왔다. 1791년 아이티의 노예 노동자들이 반란을 일으켜 세계에서 가장 수익성이 높았던 플랜테이션 경제가 종식되자, 상품 생산 방식은 극적으로 변화했다. 미국은 그 공백을 메웠고, 1860년까지 백만 명의 노예 노동자들이 유럽 공장에 공급되는 면화의 4분의 3을 생산했다. 놀랍게도 1770년에서 1860년 사이에 노예로 팔린 아프리카인의 수는 이전 270년 동안 노예로 팔린 아프리카인의 수를 모두 합친 것보다 많았다. 산업 자본주의는 노예 제도를 종식시키지 못했고, 오히려 심화시켰다. 1880년경, 이러한 변화는 독특한 특징을 지닌 새로운 문명을 탄생시켰다. 생산성이 급증했음에도 불구하고 노동자들의 평균 수명이 25세로 떨어진 맨체스터와 같은 거대 도시들, 비엔나에서 아마존 열대우림에 이르기까지 오페라 하우스를 건설하는 자의식 강한 세계적 부르주아지, 그리고 독자적인 문화와 정치를 발전시킨 산업 노동자 계급 등이 그 예이다. 이때, 카를 마르크스와 같은 비평가들이 등장했고, 마침내 그 체제는 "자본주의"라는 이름을 얻게 되었다. 이 용어는 1839년 프랑스에서 처음 사용되었다. 하지만 그 체제는 보편적 자유에 대한 주장과 노예제도, 재산 몰수, 잔혹한 착취에 기반을 둔 그 토대 사이의 모순 때문에 여전히 매우 불안정했다. 이러한 긴장감은 곧 위기로 폭발할 것이다. 1860년대에 이르러 자본주의는 존립 위기에 직면했다. 실레시아 공장에서는 노동자들이 기계를 부수고 있었고, 쿠바와 미국 남부 전역에서는 노예들이 공장에 불을 지르고 있었다. 심지어 부유한 산업가들조차 유럽 도시에서 바리케이드를 치고 자신들의 경제력에 걸맞은 정치 권력을 요구했다. 노예제도, 귀족 특권, 그리고 잔혹한 공장 노동 환경에 기반을 둔 낡은 체제는 스스로의 모순 때문에 무너지고 있었다. 이러한 반란들은 자본, 노동, 국가의 운영 방식을 완전히 재편하도록 강요했고, 오늘날 우리가 알고 있는 체제를 만들어냈다. 독일의 뢰흘링 가문이 건설한 철강 제국을 생각해 보세요. 소규모 석탄 거래업자로 시작한 그들은 1900년대 초에 이르러 광산에서부터 현대적인 제철소에 이르기까지 모든 것을 소유한 거대한 산업 기업으로 성장했다. 그들은 화석 연료와 과학적 관리 방식을 동력으로 삼아 원자재부터 완제품까지 생산의 모든 단계를 장악한 거대 기업, 즉 자본주의의 새로운 얼굴을 대표했다. 하지만 이러한 새로운 산업 거대 기업들과는 별개로, 노동자들은 자본주의 재건에 적극적으로 참여하여 이전의 착취 형태에 격렬하게 저항했다. 프랑스 식민지였던 레위니옹에서는 1848년 노예제 폐지 이후 농장주들이 필사적으로 다양한 노동 시스템을 전전했다. 먼저 그들은 해방된 노예들을 단기 계약직으로 강제 노동시켰고, 그 다음에는 인도, 아프리카, 마다가스카르, 심지어 일본에서까지 계약 노동자들을 수입했다. 하지만 해방된 사람들은 플랜테이션 노동을 거부하고 대신 섬의 외딴 산악 지역에 독립적인 농장을 세웠다. 이러한 양상은 전 세계적으로 반복되었다. 과거 노예와 농민들은 임금 노동자가 되는 것을 막기 위해 필사적으로 싸웠다. 그 결과 미국 남부의 소작농 제도, 멕시코의 채무 노예 제도, 벨기에령 콩고의 강제 노동 등 놀라울 정도로 다양한 새로운 노동 형태가 생겨났다. 독일 탄광 노동자들은 자신들의 권리를 보호하기 위해 거대한 노동조합을 결성했다. 1912년, 사회주의자들은 독일 유권자의 3분의 1을 득표했다. 유럽과 미국의 산업 노동자들의 실질 임금은 실제로 상승했지만, 식민지 노동자들은 잔혹한 착취에 직면했다. 모든 것을 하나로 묶어준 것은 재건된 국가였다. 이제 정부는 전례 없는 방식으로 경제 생활에 개입하고 있다. 그들은 철도를 건설하고, 재산권을 공식화하고, 막대한 세금을 징수했으며, 심지어 복지 혜택까지 제공했다. 1860년과 1910년 사이에 미국의 세수입은 19배 증가했다. 유럽 ​​국가들은 또한 폭력적인 방식으로 새로운 영토를 점령하여 불과 30년 만에 아프리카의 90% 이상을 식민지화했다. 반란에서 싹튼 자본주의는 이전의 어떤 자본주의보다 생산성이 높으면서도 파괴적이었다. 이는 전례 없는 부를 창출하는 동시에 세계를 극명한 계층 구조로 나누어 제1차 세계 대전으로 이어지게 했다.





참고문헌

메디치 가문
폴 스트래던

자본주의
스벤 베케르트

면화 제국
스벤 베케르트