목차
1.인생은 즐거워
2.소소한 일상의 행복
3.판도라의 상자
참고문헌
1.인생은 즐거워
러시아가 나토를 공격하고, 인공지능은 우리를 뒤쳐지게 만들고 있다. 이 세상에 정말 종말이 닥쳐오고 있어요. 제발 지금 좀 더 낙관적인 생각을 가질 수는 없을까? 2029년이 되면 컴퓨터는 모든 분야에서 인간보다 더 똑똑해질 것이며, 심지어 인류를 멸망시킬 수도 있다고 캘리포니아의 AI 전문가들은 예측한다. 또한 서방 정보기관들은 2029년, 어쩌면 그보다 더 일찍 러시아가 나토를 공격할 수 있게 될 것이라고 경고한다. 미국 군부는 2027년, 어쩌면 그보다 더 빨리 중국이 대만을 침공할 것이라고 경고한다. 두 나라 모두 핵전쟁을 유발할 수 있다. 심지어 2029년까지도 독일 지도자들은 "성과를 내야 한다"고 느끼고 있는데, 그렇지 않으면 이 나라의 민주주의는 끝장날 것이라고 경고한다. 그리고 우리가 이 모든 것을 견뎌낸다 하더라도 한 가지는 확실하다. 결국 전염병이 우리를 멸망시킬 것이다. 임박한 재앙의 기운이 감돈다. 전문가들이 사방에서 나타나, 일어날지 안 일어날지, 언제 일어날지, 그리고 일어난다면 정확히 어떤 일이 벌어질지조차 모르는 일들에 대비하라고 떠들어댄다. 하지만 모두가 한결같이, 세상은 결코 예전과 같지 않을 것이라고 말한다. 우리는 안심하고 편히 쉴 수 있다. 왜냐하면 종말에 대한 두려움은 언제나 존재해 왔기 때문이다. 2000년 직전에는 ATM부터 원자력 발전소에 이르기까지 문명의 수많은 컴퓨터 제어 시스템이 붕괴될 것을 사람들이 두려워했다. 처음에는 연도를 두 자리 숫자로 표기하는 방식 때문이었고, 그 다음에는 윤년이 없어진 것 때문이었다. 1980년대에는 초강대국 간의 군비 경쟁과 미국인들의 스타워즈에 대한 열망으로 핵전쟁이 임박한 것처럼 보였다. 1970년대 석유 파동은 우리가 근대 이전 시대로 되돌아갈 것이라는 우려를 불러일으켰다. 1960년대 여성 해방은 서구 문명의 번영을 위협했다. 그리고 1950년대에는 사회주의가 서구 민주주의 국가들을 거의 멸망시킬 뻔했다. 우리는 냉철한 분석과 신중한 조치를 통해 이러한 위기들을 대부분 극복해 왔다. 그러나 일부 매우 단호한 전문가들에 따르면, 서구의 쇠퇴와 사회주의의 부상은 오늘날에도 여전히 우리를 위협하고 있다. 현세의 세계가 끝나고 새로운 세계가 도래할 것이라는 기대는 20세기에 생겨난 것이 아니다. 역사를 통틀어 사람들은 끊임없이 세상의 종말이 임박했다고 여겨 대비해 왔다. 종종 특정한 날짜를 정해두고, 기존 질서가 재앙과 혼돈에 빠지기 전에 결국 선이 승리할 것이라는 종말을 예상했다. 위대한 문학 작품들은 대개 기존의 해석 체계와 사회적 관습에 근본적인 도전을 제기하는 격변에 대한 반응으로 탄생했다. 기원전 167년 안티오쿠스 4세가 예루살렘 성전을 더럽히고 유대교 예배를 금지한 후, 다니엘의 묵시록은 초기 유대교에 새로운 시각을 제시했다. 1세기 후반, 메시아의 재림에 대한 기대가 좌절된 후, 요한의 묵시록은 젊은 기독교 공동체가 선과 악의 오랜 역사적 투쟁에 대비하도록 했다. 오늘날의 값싼 모방품과 원본을 구별하는 것은, 원본은 큰 번영의 시대에 멸망을 약속하는 것이 아니라 큰 고난의 시대에 구원을 약속했다는 점이다. 원본과 사본의 공통점은 미래를 과거로부터 분석적으로 도출할 수 없다는 것이다. 바로 이 점 때문에 종말론은 합리적인 비판에 그토록 면역력을 갖게 된다. 그리스어 '아포칼립시스'는 계시를 의미하는데, 이는 이성과 연구를 통해 접근할 수 없는 지식의 계시를 뜻한다. 종말론은 세상이 이전에는 종말을 맞은 적이 없지만, 이번에는 다를 수도 있다는 주장이다. 그것은 "가능성"에서 신비로운 힘을 얻는다. 미래를 불확실성 속에 가두어 두고, 신탁이나 점술, 혹은 신의 계시를 통해서만 접근할 수 있도록 한다. 핵전쟁, 초지능, 민주주의의 종말에 대한 경고는 종말론적인 언어를 사용하여 이성적 검증을 거부한다. 러시아가 나토를 공격할지, 아니면 중국이 대만을 공격할지 아무도 모른다. 어느 쪽이 먼저 핵미사일을 발사하고 다른 쪽이 뒤따라 공격할지 아무도 모른다. 그리고 그러한 공격의 정확한 결과가 무엇일지도 아무도 모른다. 이러한 무지와 불확실성이 바로 핵 억지력의 핵심이다. 핵 억지력이 효과적인 이유는 전쟁의 합리성을 깨뜨리기 때문이다. 핵 세계 대전은 예측할 수도 없고 이성적일 수도 없다. 인공지능 전문가들은 자신들의 "초지능"을 이와 같은 맥락에 놓는다. 그들은 초지능을 이성적인 범주화를 거부하는 "특이점"이라고 묘사한다. 다가올 미래는 예상을 뒤엎는, 근본적으로 새로운 것이며, 기존의 어떤 법칙에도 얽매이지 않는다. 우리는 그것을 개념으로 설명할 수는 있지만, 직관은 부족하다. 우리는 "초지능"이나 "핵전쟁"을 본 적도, 들은 적도, 경험한 적도 없다. 칸트는 직관이 결여된 개념을 "공허하다"고 말했다. 그에게 있어 그러한 개념들은 과학적 지식에 아무런 기여도 하지 못한다. 비트겐슈타인은 그러한 개념들을 "무의미하다"고 했다. 바로 이러한 이유 때문에 칸트와 비트겐슈타인은 그러한 선언이 이성의 공적 담론, 즉 사회의 자기 이해에 설 자리가 없다고 주장한다. 일어날지 안 일어날지, 언제 일어날지, 그리고 일어난다면 정확히 어떤 일이 벌어질지조차 알 수 없는 사건을 선언하는 것은 철학, 정치학, 그리고 자연과학과는 아무런 관련이 없다. 이러한 발언들은 진실과 다른 진술을 회피하는 준종교적인 담론을 불러일으킨다. 예를 들어, 인공지능 연구를 6개월 동안 중단하고 가속화하라는 요구가 동시에 제기되는 반면, 극단주의 정당과 협력하여 그들의 신뢰도를 떨어뜨린 후 금지하라는 요구도 제기된다. 그러나 상반된 것들의 일치, 즉 'coincognitionia oppositorum'은 언제나 신의 특권이었다. 오직 신만이 자신이 들 수 없는 돌을 만들고 그것을 집어 들 수 있다. 이로 인해 종교적 종말론은 모든 이성에 반하여 더 나은 세상에 대한 희망을 약속할 수 있었다. 따라서 종교는 억압적인 환경에 대한 인간의 반항을 억누른다는 비난을 받아왔다. 종교는 사람들을 예속 상태에 묶어두는 '인민의 아편'이라고 불렸다. 그러나 종교적 종말론은 적어도 더 나은 미래에 대한 비전을 제시했다. 반면, 현대의 종말에 대한 환상은 희망을 제시하지 않고 이성을 침묵시킨다. 그것은 체념을 부추기거나, 향수 어린 과거로의 회귀를 갈망하는 분노를 조장할 뿐이다. 전쟁의 참혹함에 똑같이 영향을 받고 "영생"을 약속하는 새로운 의료 기술의 가능성에 현혹된 우리는, 병렬 컴퓨팅 단계의 증가가 데이터 분석과 텍스트 생성 속도를 가속화할 뿐만 아니라, 신의 창조 행위처럼 무에서 유를 창조하여 인류를 파멸시킬 존재를 만들어낼 것이라는 주장에 몸서리친다. 종말이 새로운 모습으로 나타날 때마다 우리는 열광적으로 그 속으로 뛰어들지만, 매번 조금 더 미성숙해지고, 더 분노하고, 더 체념하게 될 뿐이다. 이번에는 그저 손 놓고 있을 수만은 없다. 인공지능이나 핵전쟁이 제기하는 위험은 종말론적일 수 있지만, 종말론적 담론이 우리 공존을 위협하는 것은 결코 과장된 것이 아니다. 이는 현재 일어나고 있는 일들과 그것이 논의되는 방식에서 충분히 추론할 수 있다. 성숙한 사회를 지향하는 사회는 이성의 공론화를 억압하거나, 혹은 이성에 도취되는 극단적인 선택을 해서는 안 된다. 미성숙함, 분노, 체념의 악순환에서 벗어나기 위해 이성을 활용하는 연습을 해야 한다. 더 나은 결정을 내리기 위해 분석력을 키워야 한다. 반사적으로 생각하는 대신, 과감하게 사고해야 한다. 직관적인 태도를 취하기보다는 사려 깊게 판단해야 한다. 다시 말해, 우리는 현재의 혼란 속에서 미래를 향해 우리만의 길을 개척해야 한다. 미래를 종말로 예견하거나, 멀리 있는 구원을 갈망하거나, 상상 속 과거의 이상에 매달릴 것이 아니다. 적어도 우리는 성경적 종말론에서 어느 정도 확신을 얻을 수 있을 것이다. 그러면 생각하는 것이 훨씬 쉬워질 것이다.
2.소소한 일상의 행복
변화는 거창한 선언이나 느낌표로 이루어지는 것이 아니라, 효과적인 해결책으로 입증될 수 있는 구체적이고 실현 가능한 단계들을 통해 이루어진다. 가장 효과적인 발언은 거창한 선언, 즉 다른 세상을 약속하고 민주주의를 혁명적으로 바꾸겠다는 선언, 임박한 재앙을 지적하고 우리 삶의 방식이 지닌 도덕적 모순을 규탄하는 선언이다. 이러한 선언이 가장 효과적인 이유는 실질적인 문제를 해결하지만, 이는 단지 수사적인 문제, 즉 대표성의 문제일 뿐이기 때문이다. 이러한 선언은 변화를 요구하는 절박한 목소리에 응답하면서도, 수신자가 자신의 자원을 투입하여 응답할 것을 전혀 기대하지 않는다. 특히 기후 문제는 비극적인 요소를 내포하고 있다. 지구 온난화와 에너지 과잉 소비는 심각한 부정적 결과를 초래하지만, 결코 실패의 결과는 아니다. 우리는 우리 자신의 성공, 즉 전례 없는 번영의 증가, 과학, 의학, 문화, 위생, 기술 분야의 역량 발휘로 인해 고통받고 있다. 그리고 전반적으로 성공적이었던 바로 그 요소들이 이제 근본적인 비판에 직면해야 한다. 이는 거의 설명하기 어려운 현실이다. 다만 다른 세상이 가능하다는 것을 실제로 생각해 보는 거창한 시도를 통해 이를 표현할 수 있을 뿐이다. 하지만 이러한 생각은 삶의 방식이 가장 적게 바뀔 가능성이 높은 사람들로부터 주로 나온다. 오늘날 위기가 급증하는 현상을 종종 예외적인 상황으로 오해하곤 한다. 하지만 새로운 점이 있다면, 이러한 위기들이 더욱 두드러지게 나타나고 있다는 것이다. 이산화탄소 중립 에너지 공급이 확립될 때까지 가스를 이른바 '가교 기술'로 활용하는 데에는 얼마나 많은 전제 조건이 필요한지, 이 모든 것이 지정학적 안보 문제와 얼마나 밀접하게 연관되어 있는지, 기후 보호에 대한 근본적인 합의와 자국에 대한 구체적인 조치의 위협 인식 사이의 긴장이 얼마나 큰지, 인공지능 기술로 인해 가치 사슬이 얼마나 근본적으로 변화할 것인지 등은 모두 새로운 현상은 아니지만, 현재 그 어느 때보다 더 명확하게 드러나고 있다. 불확실성은 이 모든 것을 피하기가 얼마나 어려운지를 점점 더 깨닫게 되면서 생겨난다. 그래서 어떤 이들은 포퓰리스트들의 단순한 해결책을 믿고 실질적인 문제를 단순한 소속감의 문제로 축소하려 하고, 또 어떤 이들은 구시대적인 사고방식을 고수한다. 시장에 맹목적으로 의존하며 완전 경쟁이 존재하지 않는다는 사실을 인정하지 않으려는 이들도 있고, 국가나 선출된 정부가 모든 해결책을 알고 있을 뿐만 아니라 실행할 수도 있다고 믿는 이들도 있다. 마치 소설을 쓸 때 등장인물들을 이야기의 결말에 필요한 인물들로 배치하듯이 말이다. 변화에 대한 질문을 다르게 생각한다는 것은 단순히 의지의 승리만으로는 해답을 찾을 수 없다는 사실을 기억하는 것을 의미한다. 공개 토론은 마치 참여자들의 유일한 목표가 정치, 경제, 언론, 그리고 무엇보다 거리의 시민들을 포함한 의도된 청중들이 자신들의 열정적인 발언을 되풀이하도록 하는 데 있는 것처럼 보인다. 이는 아무런 성과도 가져오지 못한다. 그리고 이는 거창한 제스처가 단지 수사적인 문제만을 해결할 뿐이라는 또 다른 증거이다. 우리가 변화시켜야 할 대상의 관성, 완고함, 복잡성, 그리고 내적 다양성을 진지하게 고려한다면 어떨까? 거창한 제스처나 심지어 합리적인 조치조차 선거에서 승리하지 못한다면 그것은 무엇을 의미할까? 기업들은 시장에서 성공해야 하는 동시에 어떻게 제품을 더욱 친환경적인 기술로 전환할 수 있을까? 에너지 시스템과 공급망에 대한 개입은 가격 구조에 어떤 영향을 미칠까? 과학적으로 필요하다고 여겨지는 것과 다른 행동 방침의 약점 사이에서 상충하는 목표를 어떻게 해결해야 할까? 사회를 지나치게 단순화하여 집단적 의지와 같은 것을 가질 수 있는 집단으로만 설명할 수 있을 때, 그리고 모순 없는 집단적 의지가 발언에 대한 권위주의적 제약이라는 대가를 치러야만 가능하다는 사실을 고려할 때, 우리는 어떻게 집단적 도전에 대처해야 할까? 사회는 있는 그대로다. 지난 수십 년간의 변화 과정을 살펴보면, 시급한 상황에도 불구하고 변화가 파괴적이거나 의도적인 경우는 드물었음을 알 수 있다. 오늘날의 독일 사회를 두세 세대 전의 사회와 비교해 보면 근본적인 변화가 드러난다. 성 역할, 이념적 다원주의, 반대 의견 수용 능력, 지식 기반 활동의 과학화 또는 최소한 학문화, 그리고 현재 난민 문제로 인해 다소 가려져 있긴 하지만 전반적으로 성공적인 이민 현실 등을 생각해 보세요. 민주주의에 회의적이었던 나라가 온갖 위기에도 불구하고 2008년 이후 여론 조사에 따르면 민주주의에 대한 만족도가 안정적으로 유지되고 있는 나라로 어떻게 변모했는지 생각해 보세요. 이곳에서는 정말 많은 것이 변했다. 비록 사회 변두리에 있는 사람들에 대한 편견, 반유대주의적 태도의 확산, 그리고 성공하지 못한 사람들에 대한 평가절하하는 행태는 예상보다 훨씬 더 뿌리 깊게 남아 있지만 말이다. 이처럼 다소 정체된 사회의 변화 양상은 파괴적 혁신이 아니라, 어설퍼 보이지만 진화라고 부를 만한 것이다. 비록 이 용어가 완전히 정확하지는 않지만, 기존의 변화를 재안정화하고 영속시키는 안정적인 변화는 정치 생활, 기업 및 경제 활동, 가정생활, 심지어 사회가 스스로에게 들려주는 이야기 등 일상생활 속에서 그 효과가 입증될 때에만 가능하다는 점을 잘 보여준다. 변화의 방식은 전국에 방송되는 마이크에 대고 옳은 말을 쏟아내는 정통적인 방식이 아니라, 점진적인 발전을 실천하는 것이다. 즉, 구체적이고, 작고, 관리하기 쉽고, 실현 가능하며, 실용적인 단계들을 밟아나가는 것이다. 이는 이미 사회 각 분야, 기업의 연구개발 부서, 지방 자치 단체, 건축가, 그리고 시장경제 기반 시장 개입(배출권 거래)과 같은 정책 프로그램에서 일어나고 있는 일이다. 이러한 사례는 얼마든지 더 늘어날 수 있으며, 거창한 선언보다는 해결 가능한 문제들이 우선시될 것이다. 변혁에 대해 다르게 생각한다는 것은 구체적인 단계를 밟아 나가는 것을 의미하며, 해결 가능한 문제를 만들어내고 그러한 해결책에 익숙해지도록 하는 사고방식을 갖는 것을 의미한다. 변혁에 대해 다르게 생각한다는 것은 시장 참여자는 시장 참여자로서만 행동할 수 있고, 정치인은 선출될 수 있어야 하며, 특히 저소득층 가정은 빠듯한 예산으로 생활해야 한다는 점, 즉 사회는 현재의 모습이며 이러한 틀 안에서만 변화할 수 있다는 점을 인식하는 것을 의미한다. 문제는 이러한 방식에 어떻게 개입하느냐이다. 현재로서는 자기 능력을 증명하는 이 메커니즘을 가장 잘 이해하고 모든 문제를 소속감의 문제로 바꾸는 사람들이 정치적 영향력을 얻고 있는 것으로 보인다. 여기에는 중산층의 비교적 소수 집단인 '노동자' 학자들뿐만 아니라, 반복적으로 나타나는 민족주의와 보호주의 성향의 포퓰리스트들도 포함된다. 구체적으로 해결 가능한 문제에 대한 구체적인 조치를 포함하는 진화적 변화 전략은 당연히 역량에 대한 전제와 신뢰를 필요로 한다. 관찰자는 완전한 투명성이 있고 모든 것을 알고 있다고 해서 단순히 역량을 전제로 하지 않는다. 역량은 해결책이 효과적임이 입증될 때 인정된다. 엘리트에 대한 불신은 변혁 담론이 구체적으로 해결 가능한 문제라는 틀에 얼마나 적응하지 못했는지를 보여주는 증상이다. 따라서 변혁에 대해 다르게 생각하려면 역량 중심의 접근 방식이 필요하며, 그에 앞서 역량이란 무엇인지에 대한 논의가 선행되어야 한다. 그래야만 변혁이 성공할 수 있다. 어쩌면 '변혁'이라는 용어 자체가 문제를 내포하고 있을지도 모른다. 왜냐하면 때로는 위협처럼 들리기 때문이다. 우리가 변혁하는 것인가, 아니면 변혁되는 것인가? 거창한 제스처만 아는 사람들에게는 이러한 위협이 유용한 도구가 될 수 있겠지만, 다른 모든 사람들은 구체적인 문제를 해결해야 한다.
3.판도라의 상자
유명 투자자들이 독일의 천연가스 매장량 개발에 나서자 지역 주민들은 경악하고 있다. 거의 잊혀졌던 산업이 다시 희망을 되찾는다는 이 영화는 할리우드 영화와 같은 극적인 구성을 가지고 있다. 영화의 메시지는 유럽이 위험에 처해 있지만 구원자가 오고 있다는 것이다. 13분짜리 이 영화의 주인공은 캐나다 회사 MCF 에너지의 창립자인 포드 니콜슨이다. 그의 회사는 그의 성공적인 거래 덕분에 그를 "40억 달러 에너지 업계의 전설"이라고 부른다. 니콜슨은 편안한 사무실에 앉아 파란색 블레이저를 입고 흰 셔츠 단추를 풀어헤친 채 암울한 이야기를 들려준다. 이야기는 유럽을 배경으로 하며, 니콜슨은 우크라이나 전쟁 영상을 보여주고 긴장감 넘치는 음악을 틀어준다. "이 전쟁은 몇 년이고 계속될 수 있습니다." 그는 우렁찬 목소리로 말한다. 유럽은 러시아산 값싼 가스에 의존하게 되었고, 이제는 경제를 유지하기 위해 수천억 달러를 지불해야 한다고 그는 주장한다. 에너지가 너무 부족해서 가난한 유럽인들은 심지어 장작불에 음식을 해 먹을 수밖에 없다고 그는 단언한다. 정치인들은 완전히 절박한 상황에 놓여 있으며, 에너지 안보를 위해서라면 어떤 대가라도 치를 준비가 되어 있다. "이로 인해 일부 에너지 투자자들은 엄청난 부를 축적하게 될 겁니다." 그는 자신과 자신의 프로젝트에 투자하려는 사람들을 두고 하는 말이다. 그의 회사는 독일에서 가스 시추 사업을 추진하고 있다. 독일의 정치적, 경제적 안정을 확보하기 위해서이다. "이것은 역사상 가장 큰 경제적 행운 중 하나입니다."라고 포드 니콜슨은 말한다. 그 "행운의 순간"은 바이에른 주 상부의 레흐 지역, 더 정확히는 인구 1,700명의 라이히링 마을 근처 들판 지하 3,400미터 깊이에 있었다. 밴쿠버에 있는 MCF 본사에서 직선거리로 8,000km가 넘는 그곳으로 프란츠 오스터리더는 흰색 스즈키 SUV를 몰고 시추 예정지로 향했다. 76세인 오스터리더는 오랫동안 뮌헨시에서 재난 구호 활동을 해왔다. 그는 그곳에서 항상 최악의 상황을 가정했다고 말한다. 이제 그의 최악의 시나리오가 바로 그의 차 앞에 펼쳐져 있다. 잡초가 무성한 작은 들판. 근처 숲에서는 새들이 지저귄다. 들판 한가운데에는 누군가 빨간 말뚝을 박아 놓았다. "저기가 시추 장비가 설치될 예정인 곳입니다." 오스터리더는 말했다. 그는 "라이히링 가스 시추를 중단하라!"라고 적힌 현수막을 펼쳤다. 그는 곧 시위에서 기조연설을 할 예정이었다. 그 노인은 봄에 고향에 가스 시추 계획이 있다는 사실을 알게 되었다. "정말 놀라웠어요!" 이 이야기는 많은 사람들이 독일에서 여전히 채굴되고 있다는 사실조차 모르는 원자재에 관한 것이다. 가격이 너무 저렴해져서 독일에서 채굴하는 것이 거의 경제적이지 않게 되었죠. 하지만 정말 그럴까? 러시아의 우크라이나 침공 이후 독일은 노르웨이와 카타르를 새로운 가스 공급원으로 삼았다. 그러나 여전히 수입 의존도는 높다. 연간 가스 소비량의 94%를 수입에 의존하고 있으며, 국내 생산은 연간 소비량의 6%에 불과하다. 작년 독일에서는 43억 세제곱미터의 가스가 생산되었는데, 주로 니더작센 주에서 생산되었다. 석탄 퇴출 이후에는 가스 퇴출이 뒤따를 것이 분명해 보였다. 독일은 2045년까지 기후 중립을 달성하는 것을 목표로 하고 있다. 그러나 가스는 여전히 독일 에너지 수요의 약 4분의 1을 충당하고 있다. 그리고 EU의 목표와는 달리, 러시아산 천연가스에 대한 의존도는 몇 달 동안 다시 증가하고 있다. 이는 러시아산 가스가 매우 저렴하기 때문이다. EU는 정치적으로 이를 용납할 수 없다. 이러한 상황에서 거의 잊혀졌던 작은 산업이 갑자기 희망을 찾고 있다. 그리고 그들의 목소리가 들리기 시작했다. 집권 연립 정부는 새로운 성장 계획에 따라 "천연가스 공급원을 더욱 다변화"하고자 하며, "이 과정에서 국내 가스 생산의 잠재력도 고려할 것"이라고 밝혔다. CDU와 CSU는 가스 퇴출 계획을 제시하지 않았다. 내년은 총선이 있는 시기이므로, 노련한 사업가들에게도 어떤 일이든 일어날 수 있다. MCF 에너지처럼 말이죠. 이 회사는 러시아가 우크라이나를 침공하고 메가와트시당 가스 가격이 345유로까지 치솟았던 2022년에 설립되었다. 최대 주주는 캐나다 억만장자 프랭크 지우스트라이다. 그는 금과 석유 사업으로 큰돈을 벌었고, "아메리칸 사이코"와 "화씨 9/11" 같은 영화 제작에도 참여했다. 빌 클린턴 전 미국 대통령과의 친분은 비판을 불러일으켰는데, 두 사람이 카자흐스탄에서 의심스러운 우라늄 거래를 했기 때문이다. "파나마 페이퍼스" 사건을 통해 지우스트라가 세금 회피를 위해 유령 회사를 운영했다는 사실이 드러났다. MCF 에너지의 또 다른 주요 인물로는 전 나토 연합군 최고사령관 웨슬리 클라크가 있다. 메가와트시당 가격은 현재 345유로에서 약 31유로로 떨어졌다. MCF 에너지의 주가는 2023년 초 44센트에서 최근 10센트까지 폭락했다. 그러나 독일에서 시추 작업 관련 소식이 나올 때마다 주가는 상승했다. 이 회사는 최근 신주를 발행했다. 그렇다면 독일산 천연가스의 잠재력은 여전히 남아 있을까? 주요 가스 회사들은 독일 내 생산을 지속하고 있다. 독일 국내 천연가스 생산량 의 3분의 2를 차지하는 엑손 모빌의 대변인은 "약 180개의 천연가스정에서 기술적으로 가능한 한 최대한의 양을 추출하고 있다"고 밝혔다. 빈터샬 데아의 대변인 역시 비슷한 입장을 표명했다. 기존 가스전에 집중하고 있으며 곧 추가 시추를 시작할 계획이라고 한다. 세 번째로 큰 생산 업체인 넵튠 에너지 역시 노력을 아끼지 않고 있다. 벤타임 카운티의 아도르프 가스전에서 생산량을 확대했다. "앞으로도 이 방향으로 나아갈 것이며 현재 추가 시추 두 곳을 계획하고 있다"고 밝혔다. 또한 "독일의 천연가스 생산량 확대 가능성은 여전히 남아 있다"고 덧붙였다. 독일경제연구소( DIW )의 에너지 전문가인 프란치스카 홀츠는 회의적인 입장이다. 독일에서 새로운 가스전을 개발하는 것은 비용이 많이 들고 복잡하다. 독일은 2045년까지 기후 중립을 달성하는 것을 목표로 하고 있기 때문에 에너지 구성에서 가스가 차지하는 비중을 지속적으로 줄여야 한다. " 하지만 가스 생산이 수익성이 있으려면 20년의 수명이 필요합니다." 지금 새로운 플랜트를 가동하는 기업은 더 이상 이러한 수명을 확보할 수 없을 것이다. 한편, 업계는 독일 천연가스 생산을 적극적으로 장려하고 있다. 독일 천연가스·석유·지구에너지 협회의 루트비히 뫼링은 국내산 천연가스가 수입 액화천연가스(LNG)보다 이산화탄소 배출량이 최대 30% 적다는 연구 결과를 인용하며, 이는 국내산 천연가스가 액화, 운송, 재처리 과정을 거치지 않아도 되기 때문이라고 설명한다. 뫼링은 "국내 생산량이 증가하면 도매 시장의 공급량이 늘어나 가격 하락 압력을 받을 뿐만 아니라 공급 안정성도 향상될 것"이라고 말한다. 연방 지구과학 및 천연자원 연구소에 따르면, 기존 생산 시설에서 확인된 천연가스 매장량은 현재 400억 세제곱미터에 달한다. 기업들이 새로운 천연가스전을 탐사, 시추 및 추출한다면 훨씬 더 많은 양을 확보할 수 있을 것이다. 전 세계 천연가스 매장량은 최대 1조 3600억 세제곱미터로 추정된다. 다시 라이히링 광산으로 돌아가 프란츠 오스터리더의 이야기를 해봅시다. 남부 바이에른 광업 당국은 탐사 시추를 승인했다. 해당 부지에서는 이미 1980년대 초에 시험 시추가 진행되었고, 기존에 시추공이 하나 존재한다. 북미 투자자들은 이 시추공을 "재가동"하여 1,000미터 깊이까지 시추할 수 있도록 허가받았다. 그 후, 3,400미터 깊이까지 추가로 시추하여 채굴의 타당성을 판단할 수 있다. 하지만 채굴을 위해서는 별도의 허가가 필요하다. 오스터리더는 라이히링에 10년 동안 살았다고 말한다. 이웃들은 그에게 이전에 진행된 탐사 시추 작업에 대해 이야기해 주었다. 가스를 태워 없애면서 불꽃이 교회 첨탑에 비칠 정도였고, 악취가 진동했다고 한다. 그는 확성기를 들고 들판 앞에 섰다. 시위에는 약 80명이 모였다. "여기서 가스를 추출하고 있어요. 자연을 무시하고 있는 겁니다!"라고 그가 외치자 박수갈채가 쏟아졌다. "여기는 우리 식수의 수원지입니다."라고 그는 말했다. 그 샘물은 바로 시추가 예정된 지역에 있다. 에크하르트 외엠스는 라이히링 유전에서 가스를 추출하는 임무를 맡은 인물이다. 지질학자인 그는 윈터샬과 같은 회사에서 30년 넘게 석유와 가스 탐사 업무를 담당하며 아부다비, 노르웨이, 러시아, 아제르바이잔, 카타르 등지에서 일했다. "탐사부터 생산까지, 처음부터 끝까지 모든 프로젝트를 처리해 왔습니다. 단 한 번의 사고도 없었죠."라고 그는 강조한다. 이후 그는 자신의 회사인 제넥스코를 설립했고, 이 회사는 2023년 MCF 에너지에 인수되었다. 그는 MCF 에너지가 20%의 지분을 보유한 또 다른 회사의 대표로서 라이히링 프로젝트를 관리하고 있다. "캐나다 투자자들은 유럽의 가스 가격이 훨씬 높기 때문에 유럽에 관심을 갖고 있습니다." 그와 그의 팀은 라이히링 유전 지하에 약 5억 세제곱미터의 메탄가스가 매장되어 있을 것으로 추정하고 있으며, 15년 동안 가스를 추출할 계획이다. 북해 유전의 시추 비용은 최대 1억 유로에 달하는 반면, 육상 유전은 500만 유로에 불과하다. "그래서 소량이라도 수익성이 있는 겁니다." 그는 라이히링겐 주민들의 불안감을 해소하고 싶어한다. 독일은 수자원과 주민 보호에 있어 최고 수준의 기준을 갖고 있다고 그는 강조한다. “시추 과정에서 가스를 태우는 일은 절대 없을 것이며, 이는 법적으로도 허용되지 않습니다. 식수 또한 오염될 위험이 없습니다. 처음 1,000미터 구간은 이전 탐사 시추에서 사용했던 기존 파이프라인을 그대로 사용할 예정이며, 식수 대수층은 최대 200미터 깊이에 있습니다. 모든 절차는 수자원 관리 당국과 협의를 거쳐 진행되었으며, 식수 수질은 엄격하게 관리될 것입니다. 또한, 가스 추출은 매우 깊은 곳에서 이루어지고 석회암 지층이 안정적이기 때문에 진동도 발생하지 않을 것입니다.” 오엠스 씨는 "매우 조심스럽게 낮은 속도로 가스를 추출할 계획"이라고 밝혔다. 그는 또한 천연가스 추출이 완료되면 지하의 열을 지열 에너지로 활용할 수 있으며, 이를 통해 300가구에 전력을 공급할 수 있다고 덧붙였다. "이는 지역 사회에 큰 도움이 될 것입니다." 시추팀이 도착하면 일자리가 창출되고 외식업계도 혜택을 볼 수 있을 것으로 예상된다. 시험 시추는 9월 이후에나 시작될 것으로 보인다. 모든 것이 계획대로 진행된다면 2026년에 생산이 시작될 수 있다고 오엠스는 말했다. 물론 가스는 과도기적인 기술이다. "하지만 앞으로 14년에서 20년 동안은 가스 없이 살아갈 수 없을 겁니다." 그는 바이에른산 "백색-청색 가스"를 생산하여 네트워크 운영사를 통해 지역 고객에게 판매하는 지역 사업자로서의 기회를 보고 있다. 나아가 에너지 집약적인 기업들을 이 지역으로 유치할 수 있을 것이라고 예상한다. 외엠스는 공개 회의에서 자신의 계획을 설명했지만, 프란츠 오스터리더를 설득하는 데 실패했다. 오스터리더는 가스의 지속적인 필요성은 인정했지만, "왜 하필 독일산 가스인가? 그 가스를 채굴하는 과정에서 주민들의 안전이 위협받는데 말이다."라고 반문했다. 그는 이제 탐사 시추 작업을 감시하기 위해 드론을 구매할 계획이다. 그렇다면 가스맨 오엠스는 어떨까? 그는 캐나다 투자자들이 이미 다음 목표인 "레흐-오스트" 지역을 눈여겨보고 있다고 밝혔다. 이 지역은 라이히링 북쪽과 동쪽으로 100제곱킬로미터에 걸쳐 암머제 호수까지 펼쳐져 있다. 그때도 오엠스는 여전히 관여하고 있을까? 아마 아닐 것이다. 그는 이제 72세다. "어쨌든 다른 흥미로운 주제들이 많으니까요." 그는 모젤 강변에서 포도원을 운영하고 있으며, 남부 아이펠 지역의 화산들을 탐방하는 지질 탐사 프로그램을 제공한다. 어쩌면 다음 탐사는 라이히링에서 진행하고 프란츠 오스터리더를 초대하는 것도 좋을 것 같다.
참고문헌
종말에 대한 매혹
카르스텐 로츠
거창한 제스처에 대한 비판
아르민 나세히
다미셰스 가스
Volker ter Haseborg